Pierwsze wyroby bednarskie były znane w Polsce już w III-V wieku. Wykorzystywano je w gospodarstwie do przechowywania żywności, prania czy podczas spożywania posiłków. Służyły kupcom do przewozu towarów, używali ich browarnicy, garbarze, górnicy. Po prostu nie można się było bez nich obejść… Bednarstwo koncentrowało się głównie wokół dużych miast kupieckich, takich jak: Gdańsk, Kraków, Lwów, Wrocław
Reduty to karnawałowe bale maskowe zapoczątkowane w Warszawie w XVII w. przez Włocha, nazwiskiem Salwador, odbywające się w prowadzonym przez niego eleganckim lokalu. Bawili się na nich wszyscy ze wszystkimi, czyli osoby wyższego i niższego stanu. Maskarady odbywały się 4, 5 razy w tygodniu przez cały okres karnawału, aż do Środy Popielcowej. Zdarzało się, że dziennie
Piernik, to ciasto z mąki i miodu, niewątpliwie od najdawniejszych czasów znane w Polsce i nazywane miodownikiem, a od przyprawy korzennej czyli pieprznej po staropolsku „piernej” przezywane piernikiem – pisał Zygmunt Gloger w Encyklopedii Staropolskiej. Nie każdy wie, że ten pyszny i zdrowy przysmak znalazł też swoje miejsce w kulturze. Słodkie i aromatyczne ciasto miodowe znano
W przeszłości ludność wiejska wierzyła, że przyszłość można poznać za pośrednictwem wróżb. Do ich realizacji były wykorzystywane różne przedmioty, w tym produkty spożywcze i potrawy. Dobrymi terminami na prowadzenie tego typu przepowiedni były: Wielkanoc, noc sobótkowa, wigilia św. Andrzeja, Zielone Świątki oraz okres Bożego Narodzenia i Nowy Rok. Dawniej, na wsi dużą rolę przywiązywano do
Czas to nieodłączny element życia człowieka jako jednostki ludzkiej, na który nie mamy wpływu. Jego miernikiem są „stare jak świat” zegary, które porządkują nasze życie, wyznaczają rytm, tak jak to kiedyś czyniły pory roku i słońce. Są odnośnikami życiowymi, wspólnymi dla nas wszystkich. Wielorakość ich form i kształtów przyprawia o zawrót głowy. Zegary mogą być
W polskiej kulturze ludowej kasztanowce miały różnorodne zastosowania - praktyczne, obrzędowe i lecznicze. Kasztany do dziś są chętnie wykorzystywane przez dzieci do tworzenia różnego rodzaju figurek do zabawy. Wiele gatunków jest traktowanych jako rośliny ozdobne i sadzi się je w parkach oraz ogrodach. Dawniej na Lubelszczyźnie istniało przekonanie, że w kasztanowce nie uderza piorun, że
Nasi przodkowie już od wieków cenili właściwości lecznicze czarnego bzu. Przypisywano mu również znaczenie magiczne, wierząc, że krzew ten jest siedliskiem bogów, czarodziejek, elfów i czarta. W tradycji ludowej funkcjonowało wiele zwyczajów i rytuałów związanych z jego wykorzystaniem. Właściwości lecznicze czarnego bzu Od wieków czarny bez był stosowany w celach leczniczych. Grecki lekarz Hipokrates określał go mianem
Chleb był najcenniejszym i najszlachetniejszym produktem zbożowym. Zajmował ważne miejsce w pożywieniu, obyczaju i tradycji, we wszystkich obrzędach dorocznych i rodzinnych. Symbolizował zarówno zwyczajność, jak i świętość, czyli sferę profanum i sacrum. W Polsce od najdawniejszych czasów był uważany za świętość i zasługiwał na najwyższe poszanowanie. Poniżej prezentujemy kilka przepisów na chleb i bułki pochodzących
Tradycyjny konkurs o nagrodę Prezydenta RP na wieniec dożynkowy, w tym roku po raz pierwszy odbył się w Belwederze. Dziedziniec przed pałacem ozdobiły najpiękniejsze wieńce z 14 województw Polski. Gościem Honorowym wydarzenia była Pierwsza Dama Pani Agata Kornhauser-Duda. Komisja konkursowa pod przewodnictwem Doradcy Prezydenta RP dr Barbary Fedyszak-Radziejowskiej stanęła przed nie lada wyzwaniem. Wszystkie wieńce prezentowały
Dożynki jako święto plonów znane jest od najdawniejszych czasów. Praktycznie od momentu gdy ludzie nauczyli się uprawiać rolę. Starodawne obrzędy miały (i nadal mają) także wymiar metafizyczny – chciano w ten sposób podziękować bogom za opiekę i pomyślność oraz poprosić o podobną łaskę w następnym roku. Jednak święto plonów to nie tylko europejski zwyczaj. Hucznie
Wilamowice to niewielkie miasteczko położone we wschodniej części województwa śląskiego, założone w XIII wieku przez osadników germańskiego pochodzenia. Do końca drugiej wojny światowej jego mieszkańcy wyrażali bardzo silne poczucie odrębności wyrażające się przede wszystkim poprzez język i strój. Sprzyjała temu ścisła endogamia, małżeństwa zawierano prawie wyłącznie w obrębie własnej społeczności. W innym wypadku wymagano, by
Przedstawiamy Państwu historię powstania KGW Wojciechowianki. To inspirująca opowieść o tym, jak tradycja napędza nowoczesność, a pokolenie matek uczy, wspiera i współdziała z pokoleniem córek. Poniższy tekst jest tym bardziej wartościowy, że napisała go współorganizatorka Koła pani Sylwia Pacześna. Jestem członkinią Koła Gospodyń Wiejskich Wojciechowianki i chętnie opowiem jak nam się w tym zgromadzeniu żyje... Często moja
Makatka - kawałek tkaniny dzierganej, wyszywanej czy wykonanej techniką patchworku, zdobiący ściany domu - ostatnimi czasy wraca do łask. Na wsi była elementem wystroju domów. Miasto kiedyś uznało ją za kicz, ale w ostatnim czasie zaczęło doceniać zwłaszcza makatkę kuchenną, która zdobi polskie domy od końca XIX wieku. Dużo wcześniej istniały jednak tradycje wieszania tkanin
Podkarpacie – kraina charakteryzująca się ciekawą rzeźbą terenu, rozległymi lasami, głównie jodłowo-bukowymi oraz przepięknymi krajobrazami od lat przyciąga turystów spragnionych ciszy i spokoju. To doskonałe miejsce dla miłośników historii, podążających śladami Lasowiaków, Rzeszowiaków, Pogórzan, Dolinian, Łemków i Bojków. Przebywając tutaj warto odwiedzić okoliczne muzea i skanseny, by na własne oczy zobaczyć świat grup etnograficznych opisywanych
Snutka golińska to rodzaj haftu ludowego, z wyróżniającymi się motywami ażurowymi, powstały i rozwijający się prawdopodobnie od połowy XIX wieku na terenie całej Wielkopolski, Jego nazwa pochodzi od sposobu wykonywania, a dokładniej od najważniejszej czynności podczas pracy, czyli nasnuwania. [caption id="attachment_27901" align="alignright" width="300"] Fot. Zofia Talarowska[/caption] Korzenie haftu snutkowego (snutki) łączą go z koronką renesansową. Uważa się,
Sam termin Polonia Maior, Wielkopolska, został użyty po raz pierwszy w 1257 roku przez notariusza księcia Bolesława Pobożnego, Macieja z Lubinia. Tym mianem określano terytorium pierwotnej kolebki plemienia Polan dla rozróżnienia od terenów zajmowanych przez Wiślan, które były nazywane Polonia Minor (Małopolską). W dawnej Wielkopolsce można było tradycyjnie wyróżnić ponad trzydzieści różnych grup etnograficznych: od
W okresie wakacyjnym życie we dworze przybierało na intensywności. Młodzież szkolna, kształcąca się w mieście wracała na lato do domu, a młodsze dzieci, które uczyły się pod kierunkiem nauczycieli domowych z niecierpliwością wypatrywały starszego rodzeństwa. Tak zaczynał się ten szczególny wakacyjny czas, pełen słońca i radości. W okresie wakacyjnym starano się by dzieciom nie zabrakło rozrywek.
Oblęgorek jednoznacznie kojarzy się z Henrykiem Sienkiewiczem. Ta spokojna wieś, położona z dala od głównych szlaków komunikacyjnych, idealnie nadawała się na miejsce pracy pisarza. Do takiego samego wniosku doszli współcześni Sienkiewiczowi – otrzymał on posiadłość w 1900 r., jako prezent od narodu polskiego na 25-lecie pracy twórczej. Pierwsze wzmianki o Oblęgorku pochodzą z XVI w., kiedy
Matka to najważniejsza osoba w życiu dziecka, bez względu na jego wiek. Jej wewnętrzne dobro, spokój, miłość, akceptacja i uznanie są nie do zastąpienia. Słowo mama jest zazwyczaj pierwszym, jakie wypowiada niemowlę poznając świat i wchodząc w pierwsze kontakty społeczne. Więź kobiety z dzieckiem jest wyjątkowa i jedyna w swoim rodzaju. I choć rola matki
Dwory, jako dawne wiejskie domy mieszkalne szlachty polskiej, stanowią idealne miejsce na usytuowanie w nich instytucji kultury, które gromadzą obiekty posiadające wartość historyczną. Mowa o muzeach, które mają za zadanie odzwierciedlać przede wszystkim duchową historię środowiska regionalnego, w którym powstały. W Polsce mamy kilkadziesiąt takich muzeów, w tym numerze zaczynamy prezentację wybranych dworów. Dwór w Muzeum
Polish